Εχει κάνει δυναμικό άνοιγμα στην τοπική κοινωνία και συνεχίζει να αναλαμβάνει σημαντικότατες πρωτοβουλίες αξιοποιόντας τις δημιουργικές δυνάμεις και τους ανθρώπους που υπάρχουν στο νησί ο ΔΑΟΣ, ο Δημοτικός Αθλητικός Οργανισμός Σαντορίνης,
που με την τελευταία του ανακοίνωση μας ενημερώνει
για το καλοκαιρινό του πρόγραμμα (camp) για τα παιδιά αλλά και για μεγαλύτερους : (παραθέτουμε την ανακοίνωση όπως την έχουμε λάβει)

Συνέντευξη Τύπου για τη διοργάνωση καλοκαιρινού Camp με τίτλο «ΔΑΟΣ 6 - 14 / Αθλητικό Καλοκαίρι 2010» θα δοθεί το Σάββατο 24 Απριλίου στις 12:30 το μεσημέρι στα γραφεία της διοίκησης του Οργανισμού.
Το προεδρείο του ΔΑΟΣ θα ενημερώσει για το πολύ σημαντικό αυτό πρόγραμμα τα ΜΜΕ όπως ενημέρωση και απαντήσεις θα δώσουν οι 12 βασικοί συντελεστές, Γυμναστές και Εκπαιδευτικοί που λαμβάνουν μέρος σ' αυτό.

Ακολουθούν επιγραμματικά, στοιχεία για το «Αθλητικό Καλοκαίρι 2010»
Καλοκαιρινή απασχόληση παιδιών στο ΔΑΟΣ

Για τις ευαίσθητες ηλικίες των παιδιών κατά τους θερινούς μήνες, που ως γνωστών μετά το τέλος της σχολικής περιόδου υπάρχει έλλειμμα ουσιαστικής απασχόλησης τους, ο Δημοτικός Αθλητικός Οργανισμός Σαντορίνης ξεκινά την οργάνωση καλοκαιρινών τμημάτων διευρυμένης αθλητικής ενασχόλησης για παιδιά ηλικίας 6 - 14 ετών .

Πρόκειται για το πιο φιλόδοξο πρόγραμμα του Δημοτικού Αθλητικού Οργανισμού Σαντορίνης που αφορά παιδιά, και την ουσιαστική διαπαιδαγώγηση τους φέρνοντας τα κοντά στον αθλητισμό και όλα τα αθλήματα, basket, ποδόσφαιρο, volley αλλά και γενικότερα στην παιδεία της άθλησης με διδασκαλία κολύμβησης, χορού κ.α.

Το πρόγραμμα αυτό θα έχει τον τίτλο,
«ΔΑΟΣ 6 - 14 / Αθλητικό Καλοκαίρι 2010» και θα χωρίζεται σε 3 χρονικές περιόδους, για να δοθεί η δυνατότητα σε περισσότερα παιδιά να λάβουν μέρος σε αυτό.

1η περίοδος 14 Ιουνίου έως 07 Ιουλίου 2010, 18 εργάσιμες ημέρες.
2η περίοδος 12 Ιουλίου έως 04 Αυγούστου 2010, 18 εργάσιμες ημέρες.
3η περίοδος 09 Αυγούστου έως 01 Σεπτεμβρίου 2010, 18 εργάσιμες ημέρες.
Ώρες απασχόλησης.
Σε κάθε περίοδο υπολογίζεται να συμμετάσχουν 100 έως 110 παιδιά, σύνολο 300 - 330 για τις 3 περιόδους, ηλικίας 6 - 14 ετών και η απασχόληση τους θα ξεκινά από τις 09:00 το πρωί μέχρι τις 16:00 το απόγευμα. Τα παιδιά θα χωρίζονται σε 5 τμήματα των 20 - 22 παιδιών στο οποίο επικεφαλής θα είναι ένας γυμναστής ανά τμήμα και το πρόγραμμα διδασκαλίας των παιδιών θα γίνεται με κυκλική μέθοδο για να υπάρχει εναλλαγή στις δραστηριότητες.

Tο πρόγραμμα αφορά στην επαφή των παιδιών με όλα τα αθλήματα και κολύμβηση, σε θεωρητική και φυσικά πρακτική βάση, όπου θα δίνεται βάρος στη σωστή άσκηση και την ορθή εκτέλεση των ασκήσεων για την αποφυγή ατυχημάτων, που ως γνωστών συμβαίνει σε αυτές τις ηλικίες όταν αθλούνται αυθαίρετα χωρίς να γνωρίζουν τους κανόνες ορθής εξάσκησης (προθέρμανση, διατάσεις πριν την προπόνηση, χαλάρωση στο τέλος, και μια σειρά άλλων βασικών κανόνων που δεν είναι γνωστοί και κατά συνέπεια επιφέρουν σοβαρούς, κάποιες φορές ορατούς αλλά και χρόνιους κρυφούς τραυματισμούς)
Συμπληρωματικά και για πληρέστερη απασχόληση των παιδιών θα υπάρχει δασκάλα που θα λειτουργεί υποστηρικτικά στην προετοιμασία των παιδιών και την εκπαίδευση (ερμηνευτικά σε θέματα και απορίες που θα προκύπτουν).

Το πρόγραμμα θα περιλαμβάνει, διατροφή των παιδιών κατά τις ώρες που θα φιλοξενούνται με ελαφρύ πρόγευμα νωρίς και πλήρες γεύμα το μεσημέρι. Για το λόγο αυτό θα χρησιμοποιηθούν οι υπηρεσίες και η εμπειρία πτυχιούχου διατροφολόγου για την πιστοποίηση του διατροφικού κύκλου των τμημάτων.

Αναλυτικά θα παρέχεται:
a.. Γνωμοδότηση στο σχεδιασμό διαιτολογίου των παιδιών σε κάθε περίοδο (προτάσεις και καθορισμός του είδους των τροφίμων για την επίτευξη της ισορροπημένης διατροφής των παιδιών)
b.. Έλεγχο ποιότητας τροφίμων που θα απαρτίζουν τα γεύματα των παιδιών.
c.. Διατροφική αγωγή με φυλλάδια και παρουσίαση σχετικά με την υγιεινή και την αθλητική διατροφή για παιδιά και τη διαμόρφωση υγειών διατροφικών συνηθειών.
d.. Διατροφική εκτίμηση και αξιολόγηση της ανάπτυξης των παιδιών με εξατομικευμένες σωματομετρικές μετρήσεις, συμπεριλαμβανομένου του βάρους, του ύψους, του βάρους σε σχέση με το ύψος και του ύψους σε σχέση με την ηλικία, χρησιμοποιώντας τους πίνακες ανάπτυξης του Εθνικού Κέντρου Υγείας και Στατιστικής (NCHS).

Είναι ερείπιο κι απ οτι φαίνεται ετσι θα παραμείνει.. (το πολύ πολύ μπορεί και να πέσει)

Κι αναφέρομαι στο «τουριστικό περίπτερο» στην Περίσα ιδιοκτησίας ΕΤΑ (εταιρίας διαχείρησης τουριστικών ακινήτων) η οποία πέρσυ το είχε βγάλει σε δημοπρασία με υψηλό όμως αντίτιμο (σε σχέση με την κατάσταση του ακινήτου)
Μέχρι στιγμής πάντως κι απ όσο γνωρίζουμε δεν εχει εκδηλωθεί ενδιαφέρον για την τύχη του κι αυτην της περιοχής γύρω του.

Πλήν όμως, η υπόθεση εχει ενδιαφέρον, μιας και πρόκειται για μια απο τις πιο βαριές σε ιστορία
-και μάλιστα αρχαιολογικής- του νησιού.
Έτσι λοιπόν, πρέπει να πούμε οτι πίσω απο αυτό το ακίνητο βρίσκεται (θαμένη....) η εκκλησία της Αγίας Ειρήνης απο την οποία πήρε το όνομά του το νησί. Πλήν όμως εκτός απο την θαμένη εκκλησία, η περιοχή εκεί είναι βρώμικη, αναξιοποίητη και γενικά παραμελημένη. Όσο για την -εύλογη- απορία, γιατί δεν έχει προχωρήσει η αρχαιολογική έρευνα στην εκκλησία, η απάντηση (κυνικότατη για να αντικρούσει μια εύλογη απορία...) λέει οτι δεν υπάρχουν τα λεφτά. Κι ακόμη χειρότερα, επειδή η εκκλησία είναι θαμένη σε βάθος μέτρων, τα έξοδα θα ήταν πολλά.

Αναφέροντας την υπόθεση σε γνωστό, αμέσως μου έστειλε την εμπεριστατωμένη απάντηση. Πρόκειται για δημοσιεύμα της εφημερίδας «το Βήμα» του 2001 που μας λέει πολλά ενδιαφέροντα πράγματα. Αξίζει να το διαβάσετε, τουλάχιστο, για να ξέρουμε οτι το νησί δεν είναι μόνο αυτό που βλέπουμε κι οτι δυστυχώς πολλά σημαντικά πράγματα παραμένουν ... καταχωνιασμένα.
Δεν θα ήταν πάντως και άσχημη ιδέα να ξεκινήσει και πάλι μια προσπάθεια της τοπικής Αυτοδιοίκησης (βρείτε τα πώς, ποιός και τι) να ανακινήσει το θέμα και να απαιτήσει την άμεση ανάδειξη του μνημείου.
Τέλος, .. τι σχόλιο να κάνουμε στον επίλογο του κειμένου που μας παροτρίνει να επισκεφθούμε τον ... «επισκέψιμο αρχαιολογικό χώρο»

ουδείς ασφαλέστερος ...
ή ο χαμένος τα πέρνει όλα


Πως γίνεται τώρα,
να κουβεντιάζουν δυό άνθρωποι,
να νομίζει ο ένας οτι κερδίζει γιατί υποτίθεται οτι «πέρνει (σσ του εκμυστηρευονται δηλ.) αυτό που θέλει»
αλλά τελικά, να κερδίζει ο άλλος, αυτός που υποτίθεται οτι την πάτησε.. (που «ανοίχτηκε» κλπ)
παράξενα πράματα συμβαίνουν στον κόσμο...

Πες μας τι πίνεις (και δεν μας δίνεις...)

Προσπαθώ να καταλάβω τι σκέπτονται οι άνθρωποι που με ευχαρίστηση (;) ή συγκατάβαση(;) δέχτηκαν την περικοπή του μισθού τους για την «σωτηρία» της Ελλάδας..

(μερικοί απο αυτούς, κυρίως ηλικιωμένοι, αλλά δεν ξέρουμε αν έχουν αλτσχάιμερ, βγαίνουν και στον κ. Αυτιά)

Οχι πως θα μπορούσαν να κάνουν και τίποτε διαφορετικό απ’ το να δεχούν , αλλά ειλικρινώς με προβληματίζει η στάση τους. να δηλώνουν δηλαδή οτι «δίνουμε τα λεφτά μας στην χώρα που αντιμετωπίζει οικονομικό πρόβλημα»
Ειλικρινώς, παρακολουθόντας τα ρεπορτάζ του οικονομικού Τύπου για την κατάσταση της χώρας μας, φαντάζομαι οτι θα υπάρχουν και κάποιοι άλλοι που θα .... «κλαίνε» τα λεφτά που δίνουν στο κράτος..
Ενδεχομένως και να σκέπτονται, «τα καημένα», ποιός ξέρει σε ποιά επιτόκια θα καταλήξουν ...

Άντε μετά, με τέτοια κατάσταση, να εδραιώσεις φορολογική συνείδηση...
Αυτη την εδραιώνεις οταν είσαι σε φάση να παρέχεις τους πολίτες. Οχι παράλογα πράματα και υπερβολές, αυτά που τους αναλογούν. Λίγο υγεία, λίγο παιδεία, λίγο πράσινο.
Αμα δεν παρέχεις κι εχεις βγεί για (ι)δανικά, τι φορολογική συνείδηση να εδαιώσεις....


Τι να σκέπτονται άραγε (βλέπεις δεν έχουν μπλόγκ, κι έτσι δεν μπορούμε να ξέρουμε...) οι επιχειρηματίες που ήρθαν να επενδύσουν στην Ελλάδα (και σε πολές περιπτώσεις ρίξανε και λεφτά) και ηττήθηκαν απο το «τέρας της γραφειοκρατίας;» (κατά κράτος δηλαδή!)
Τι να σκέπτονται άραγε;
Τι να σχολιάζουν για την κρίση;

Κι επειδή πολύ κουβέντα γίνεται, νομίζω πως όσοι ασχολούνται με τα «μέσα» θα τα εχουν ξεκαθαρίσει τα πράγματα.

Πιστευω οτι αυτη την εποχή ακόμη και οι πιο επιφυλακτικοί, δύσπιστοι κι ίσως ανασφαλείς εργαζόμενοι στον χώρο των Μέσων θα έχουν κατανοήσει οτι κανένα μέσο δεν είναι ανταγωνιστικό του άλλου κι οτι ακόμη περισσότερο το ενα βοηθά και υποστηρίζει το άλλο. Κι αναφέρομαι στην είσοδο του ίντερνετ στον χώρο των «παραδοσιακών». Του ραδιοφώνου, της τηλεόρασης και του έντυπου Τύπου. Ακόμη περισσότερο αναφέρομαι σε όσους έβλεπαν με «κακό μάτι», κι επιφυλακτικότητα το ίντερνετ σε σχέση με τα «παραδοσιακά» κι ακόμη χειρότερα, «απομόνωναν» όσους ασχολούνταν μ’ αυτό. Προφανώς εξ αιτίας του φόβου και της ανασφάλειάς τους. Θεωρώ όμως οτι ακόμη κι αυτοί εχουν πλέον πειστεί οτι το ίντερνετ μάλλον βοηθά παρά ανταγωνίζεται. Ούτε μερίδιο της αγοράς «κόβει» ούτε τίποτε. Μάλλον μας έκανε όλους να κάνουμε καλύτερα, προσεκτικότερα και με μεγαλύτερο ενθουσιασμό την δουλειά μας. Για να μην πούμε για το πόσες νέες θέσεις εργασίας άνοιξαν . Μονο την ψηφιοποίηση των λογής λογής αρχείων να βάλεις, φτάνει...

Κι βέβαια το περίμενα κι άργησε κιόλας στην Ελλάδα οι παρουσιαστές των τηλεοπτικών δελτίων ειδήσεων να παραπέμπουν τους τηλεθεατές στα site των σταθμών τους για περισσότερες πληροφορίες.

 Όλοι χρήσιμοι... (και οι γάτες)

Μέχρι ενός σημείου μπορώ να πώ οτι ωραία -και πάντα ανατρεπτικά- τα έλεγε η Πιπιλή στην «άλλη όψη» του Κοττάκη. Απο ενός άλλου σημείου όμως και μετά την βρήκα λίγο «ολοκληρωτικούλα» και με εμμονές. Μπόλικες και πασοκικές. Κατά τα άλλα, τα προοδευτικά, καλά τα έλεγε. Αλλά οχι οτι αμα φτωχύνουμε θα γίνουμε σώνει και καλά καλύτεροι («παίζει» το να γίνουμε και χειρότεροι...)


Την άκουγα και σκεφτόμουν, οτι ώρα είναι να μας πεί οτι «την δεκαετία του 70 οι άνθρωποι είχανε ενα πράσινο (οικολογικό, απο την πράσινη ανάπτυξη...!) σαπούνι στο μπάνιο τους, και τώρα πας στα μπάνια του κόσμου (σσ των ψηφοφόρων...) και βλέπεις 15 σαμπουάν». Ήρεμα Φωτεινή, είπαμε να «διαλύσουμε το σύστημα» αλλά να αφήσουμε και τίποτε όρθιο. ....

Ε, βέβαια και θα έτρωγε ξύλο (αυτό που βγαίνει απο τον παράδεισο...) όταν πήγε σε ενα Πελλοπονήσιο χωριό να κάνει προεκλογική ομιλία για τις προηγούμενες ευρωεκλογές (για να μαζέψει καμμιά ψήφο δηλαδή για το κόμμα της) και τους είπε οτι ούτε θα μετατάξουμε, ούτε θα προσλάβουμε τα παιδιά σας γιατί έτσι χαλάει (ακόμη περισότερο δηλαδή) το σύστημα...
Αυτά τα πράματα για να τα λες θέλουνε προσοχή. Τουλάχιστο, δεν τα φωνάζεις...
Απο την άλλη, κάποιοι πρέπει να τρώνε και ξυλο, γιατί μ αυτους..... αλλάζει ο κόσμος. Θέλω να πώ, δεν μπορεί, θα προβληματίστηκε όσο να ναι ο δήμαρχος της Πελοποννησιότικης πόλης απ’ τα όσα τους είπε η κ. Φωτεινή. Οτι, «για διορισμούς με φωνάξατε να μιλήσω»; ή «να σας υποσχεθώ οτι θα μαλώσω τον Αβραμόπουλο που ενίσχυσε το διπλανό κέντρο υγείας κι οχι το δικό σας»
Δεν μπορεί, θα προβληματίστηκε ο άνθρωπος οτι μπορεί να είχε δίκιο η Φωτεινή, μόνο που, με τους προβληματισμούς δεν πέρνεις εκλογές...!
Χρήσιμοι πάντως είναι όλοι. Και αυτοί που φωνάζουν και οι άλλοι που ... εξυπηρετούν....

Εθελοντικό καθαρισμό της παραλίας της Περίσσας διοργάνωσε και πραγματοποίησε χθες Κυριακή 18 Απριλίου ο Σύλλογος των απανταχού Εμποριτών Θήρας. Στην πρόσκληση ανταποκρίθηκαν αρκετοί μαθητές γυμνασίων του νησιού, ενω περιορισμένη μπορεί να χαρακτηριστεί η συμμετοχη των ενηλίκων.
Η πρωτοβουλία πάντως είναι αξιέπαινη και πρόκειται για μια απο τις πολλές που σκοπευει να αναλάβει ο ο Σύλλογος των απανταχού Εμποριτών Θήρας, ο οποίος συγκροτήθηκε σε σώμα πρίν απο λίγες ημέρες.

Είδες για να είναι πεπειραμμένοι (σσ παλιοσειρές) οι Πάγκαλος – Βενιζέλος.... Μια ματιά ρίξανε του νομοσχεδίου της Μπατζελή και της είπανε να το ξαναγράψει (εκατό φορές μέχρι να ... το γράψει καλά..!)



Σε αυτές τις περιπτώσεις οι δημοσιογράφοι γράφουν για «παλινωδίες της κυβέρνησης». Παλινωδία είναι τώρα αυτό ή διόρθωση; Όπως και να εχει, το νομοσχέδιο για τις αγροτικές ενώσεις θα ξαναγραφτεί. Θα διορθωθεί.

Σύμφωνα με τον Τύπο, οι νέοι υπουργοί κανουνε λάθη γιατί δεν ξέρουνε καλα την διαδικασία της νομικής επεξεργασίας που πρέπει να ακολουθεί το κάθε νομοσχέδιο πρωτού πάει στη Βουλή. (καλά, οι υπουργοί είναι νέοι. δεν έχουν κανέναν παλιό δίπλα τους να τους συμβουλευει;)

Δεν τους καταλαβαίνω καμμιά φορά τους δημοσιογράφους . Φεύγουν αρμοδιότητες απο ενα υπουργείο ή μια γραμματεία και πάνε στην άλλη για -καθαρά- τεχνοκρατικούς λόγους και γράφουν οτι «πήρανε απο τον τάδε και δώσανε στον δείνα».

Αυτό τώρα είναι σωστό ή να το ψάξουμε παραπάνω;
Δηλαδή γίνεται χάρην συντομίας ; π.χ. «έφυγε -η αρμοδιότητα- απο τον Γιώργο και πήγε στην Μαρία» ή μήπως είναι μέρος του συστήματος, ώστε να τσακώνονται οι «αρμόδιοι» μεταξύ τους π.χ. «πήρανε απο μένα και δώσανε σε σένα»

Σχόλιο σε οτι αφορά την υπαγωγή 1 αρμοδιότητας «απο την Λούκα» «στον Δημήτρη»

Και μιας και αναφερόμαστε στο υπουργείο Μεταφορών, αξίζει να πούμε οτι απο τις 13 του μήνα εχει «βγάλει σε διαβούλευση» στο site του το θέμα της «Υλοποίησης μονάδων αφαλάτωσης σε νησιά των νομών Δωδεκανήσου και Κυκλάδων»

Σύμφωνα με την ανακοίνωση,
Η Γενική Γραμματεία Αιγαίου και Νησιωτικής Πολιτικής του Υπουργείου Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων σε συνεργασία με την Ειδική Γραμματεία Συμπράξεων Δημοσίου & Ιδιωτικού Τομέα του Υπουργείου Οικονομίας, Ανταγωνιστικότητας και Ναυτιλίας, μελετά την υλοποίηση μονάδων αφαλάτωσης σε νησιά των Νομών Δωδεκανήσου και Κυκλάδων, μέσω Σύμπραξης Δημοσίου και Ιδιωτικού Τομέα. Σε αυτό το πλαίσιο, διεξάγεται διαδικασία έρευνας και δημόσιας διαβούλευσης με τους ενδιαφερόμενους φορείς, οι οποίοι καλούνται να διατυπώσουν εγγράφως τις προτάσεις τους αναφορικά με τον σχεδιασμό και την υλοποίηση του έργου μέχρι και τη Δευτέρα, 17 Μαΐου 2010.
Αν θέλετε να ... διαβουλευτείτε, το κείμενο της πρόσκλησης είναι διαθέσιμο στην ιστοσελίδα του Υπουργείου Υποδομών, Μεταφορών και Δικτύων www.yme.gr ενω οι προτάσεις μπορούν να αποστέλλονται στην διευθυνση nkor@ypai.gr και sdit@mnec.gr

Εγω για την Μάργκαρετ το έκανα,

(και για τον πατέρα του, για να του «πάω κόντρα» που πίστευε οτι ο γιός του δεν «έκανε» για πρωθυπουργός... αν και δεν ήταν αυτός ο λόγος που χώρισε με την γυναίκα του)

ή «η Σαββατιάτικη -ανεπίκαιρη- δόση»

Στις τελευταίες εκλογές ψήφισα τον Γιώργο Παπανδρέου (αυτόν που εχει πρόεδρο το Πασοκ). Είπα να του δώσω κι αυτουνού μια ευκαιρία, 55 χρονών άνθρωπος έγινε, είναι και Παπανδρέου, κάποια στιγμή θα γινόταν πρωθυπουργός, οπότε γιατί να το καθυστερούμε; Επίσης και η μάνα μου μια φορά είχε ψηφίσει τον πατέρα του, οπότε είπα να το πάω κι εγω σόι το βασίλειο. Απο την άλλη, αυτό δε σημαίνει οτι θα τον ψαξαψηφίσω κιόλας. Την ευκαιρία του την είχε, τα ταξιδάκια του τα έκανε, η μάνα του τον είδε πρωθυπουργό -που τόσο ήθελε- (δυστυχώς ο πατέρας του δεν τον είδε και πιθανότατα δεν καιγόταν κιόλας ) εγω το καθήκον μου το έκανα -μαζί με ένα σορό άλλους νεολαίους που ανακάλυψαν (παρασύρθυκαν;) απο τον new wave και age «αμερικάνικο σοσιαλισμό(!)»- και.....γενικώς απο δω παν κι άλλοι και ... η ζωή συνεχίζεται.


Κι η αλήθεια είναι οτι και τούτος ο κακομοίρης που να το περιμένει τέτοιο στραπάτσο με το που βγήκε. Να τονε κυνηγάνε δηλαδή οι πιστωτές κι οι τοκογλύφοι μπας και του πάρουνε και τα .. ρέστα. Αυτός -απ οτι εχω καταλάβει- περίμενε να σοσιαλ-κυβερνήσει και να δίνει εκας (όπως ο πατέρας του) να κάνει παροχές και ψιλο-προσλήψεις για την υγεία (όπως έκανε κι ο πατέρας του) να κάνει αλλαγές στην παιδεία (όπως κάνει η κ. Άννα αλλά εχουν κάνει κι άλλοι) να κάνει εξαγγελίες (όπως ο πατέρας του)να φέρει εναν αμερικάνικο αέρα στη χώρα (όπως ο πατέρας του) να υπόσχεται καλύτερες ημέρες (όπως ο πατέρας του) να του κουνάνε σημαιάκια (όπως και του πατέρα του) να κάνει οτι τους ακούει όλους και να τους ζητάει να του στείλουνε μέιλ και να του λένε τη γνώμη τους (όπως έκανε κι ο πατέρας του και μετά έλεγε στην Κοκόλα να σκίσει τα σημειώματα) να είναι οραματιστής (όπως ο πατέρας του) να εχει εγκαταλείψει μια καλύτερη χωρά για τούτην εδω την ψωροκώσταινα (όπως ο πατέρας του) του αρέσει να λέει οικονομικές και σοσιαλιστικές θεωρίες (όπως ο πατέρας του) να φωτογραφίζετε με μικρά παιδάκια (όπως ο πατέρας του) να υποστηρίζει τη νέα γενιά ( όπως ο πατέρας του, κι εδω που τα λέμε που να βρείς καλύτερη μαγιά απο τη νέα γενιά) να του αρέσει η τεχνολογία (όπως του πατέρα του) να του αρέσει η υστεροφημία (όπως του πατέρα του) να κυβερνάει με την παρέα του και όποιους είναι του γούστου του (όπως ο πατέρας του) να συναντάει ξένους ηγέτες και να του λένε τι λεβέντης που είναι (όπως στον πατέρα του) να κρατάει καλές επαφές με την Αμερική γιατί ποτέ δεν ξέρεις ( όπως ο πατέρας του, που την ίδια ώρα «τα έβαζε» με τις βάσεις) και γενικώς αυτός να είναι το αφεντικό και όλοι οι υπόλοιποι τσιμουδιά -ή ετσι να φαίνεται- ( όπως ο πατέρας του) κοκ...

Γενικώς, εμένα, σε πολλά μου θυμίζει τον πατέρα του, όσο κι αν ο ίδιος ακόμη, προσπαθεί να τον ξεπεράσει και σε τίποτε να μην θυμίζει -ούτε στον εαυτό του ούτε στους γύρω του- εναν αυταρχικό ,αλλά και αλτρουιστή, τύπο που δεν τον πολυκαταλάβαινε κιόλας και που τον συμβούλευε να ακολουθήσει πανεπιστιμιακή καριέρα και να μην ανακατευτεί με την πολιτική, πόσο μάλλον την ελληνική (ας έκανε παρέα με τους εναπομείναντες Κέντεντυ στο κάτω κάτω)

Το μόνο που δεν κάνει όπως ο πατέρας του είναι να είναι μπερμπάντης και γυναικάς. Ίσως ο άνθρωπος επειδή μπορεί να εχει ψυχολογικά τραυματα, και να μην εχει ξεπεράσει το γεγονός οτι η νέα του «μαμά» φιγουράριζε για χρόνια στις πρώτες σελίδες στις εφημερίδες και τα περιοδικά εξ αιτίας του σκαμπρόζικου χαρακτήρα της, σε αντίθεση με τον πατέρα του που δεν τον κάνανε πρώτο θέμα κι άμα τον κάνανε τον βρίζανε οτι έπερνε με τις κούτες τα λεφτά... (αμ δεν είμαστε λαός χωρίς μνήμη, χώρα χωρίς λεφτά είμαστε...)

Έτσι λοιπόν για όλους τους παραπάνω λόγους εγω τον ψήφισα τον κ. Γιώργο (γνώριζα δηλαδή, δεν παρασύρθυκα) μιας και σκέφτηκα οτι αφού είναι να γίνει, ας γίνει να τελειώνουμε. Πέραν τούτων βέβαια, κι όπως είπαμε και στην αρχή, εγω το έκανα και για την μάνα του, και για τον -αείμνηστο- πατέρα του αλλά και για την -αείμνηστη- γιαγιά μου που ήτανε «παπανδρεικιά» κι αμα της λέγαμε καλά λόγια για τον πατέρα του μας έδινε κανα φράγκο... (ετσι ήτανε, οπότε πηγαίναμε με τα νερά της)

ενα δικό μας κείμενο θα ήταν "λιγότερο", οπώτε, αναδημοσιεύουμε το κείμενο που έγραψε η Ελένη Μπίστικα για την Καθημερινή με αφορμή την εκδήλωση που θα πραγματοποιηθεί στις 17 Απριλίου στο Μέγαρο Μουσικής της Αθήνας με την συμμετοχή της ανερχόμενης μεσόφωνου Κατερίνας Ρούσσου και του διάσημου τενόρου Jose Cura τα έσοδα της οποίας θα διατεθούν στο ίδρυμα "Θώραξ" που ίδρυσε ο καθηγητής γιατρός Χαράλαμπος Ρούσσος.



Σύμφωνα με το κείμενο -για το οποίο ευχαριστούμε πολύ που μας το στείλατε- :


Πάντα η τέχνη προσφέρει απλόχερα τα ταλέντα της σε κοινωφελείς σκοπούς, εφόσον της ζητηθεί. Και αυτή είναι η περίπτωση που μια συναυλία – μουσικό γεγονός διεθνούς σημασίας φωτίζεται από τον προβολέα της επιστημονικής ιατρικής προσφοράς μέσω των σκοπών του Ιδρύματος «ΘΩΡΑΞ», το οποίο ίδρυσε και διευθύνει ο καθηγητής κ. Χαράλαμπος Ρούσσος.
Με πρωτοβουλία του Ιδρύματος «ΘΩΡΑΞ» ήρθε και τραγούδησε στο κατάμεστο Ηρώδειο ο Χουάν Ντιέγκο Φλόρες, ακολούθησε η υψίφωνος Ελίνα Καράντσα με την ίδια επιτυχία και το σύνολο των εσόδων πήγε στην κατασκευή του έργου για τη νέα πτέρυγα και τη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας του Νοσοκομείου «Ευαγγελισμός».
Ερχεται ακόμη μια φορά ο διάσημος Jose Cura, ο καλλιτέχνης - θρύλος που τραγουδάει και συγχρόνως διευθύνει την ορχήστρα, συνδυάζοντας το τραγούδι με συμφωνικά έργα σε κονσέρτα. Τραγούδησε το 2000 τον Radames στην όπερα «Αida» στο Μέγαρο και το 2002 έδωσε συναυλία και σείστηκε το Ηρώδειο στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών. Τώρα, έρχεται για να ενισχύσει, με τη φωνή του και την προσωπικότητά του, τη συναυλία της 17ης Απριλίου, ώρα 20.30, τους σκοπούς του Ιδρύματος «ΘΩΡΑΞ» για την κατασκευή της νέας πτέρυγας του «Ευαγγελισμού». Στο πλούσιο πρόγραμμα που περιλαμβάνει κοσμαγάπητες άριες από όπερες, θα τραγουδήσει, ντουέτο, μαζί του, «Τζερλίνα - Ντον Τζιοβάνι» από την ομώνυμη όπερα του Μότσαρτ, η μεσόφωνος Κατερίνα Ρούσσου, με διεθνή πλέον αναγνώριση και αστραφτερή σκηνική παρουσία, η κόρη του καθηγητού Χαράλαμπου και της ιατρού Αλεξάνδρας Ρούσσου.
Ποτέ τέχνη και επιστήμη δεν απέδωσαν τόσο καλό καρπό, όπως στην περίπτωση της όμορφης Κατερίνας που έχει πτυχίο Ηλεκτρολόγου Μηχανικού από το Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο, αλλά η καρδιά της ανήκει στην όπερα, στο τραγούδι!
Τραγουδάει και σόλο, την άρια της Αντζελίνα από τη «Σταχτοπούτα» του Ροσίνι «Nacqui All’ Affano» – και στο δεύτερο μέρος, ντουέτο με τον Cura, Κάρμεν - Χντον Χοσέ από την «Κάρμεν» του Μπιζέ. Συμμετέχει η Εθνική Συμφωνική Ορχήστρα της ΕΡΤ, διευθύνει ο Ιταλός μαέστρος Mario De Rose. Μετάκληση –παραγωγή Στέλιος Κωνσταντινίδης– Lambo, χορηγός της συναυλίας η εταιρεία Alapis. Θα είμαστε εκεί να χειροκροτήσουμε τον Αργεντινό «μύθο» Jose Cura και την Ελληνίδα μεσόφωνο Κατερίνα Ρούσσου, αλλά και τους σκοπούς του Ιδρύματος «ΘΩΡΑΞ», για την ολοκλήρωση της πτέρυγας του «Ευαγγελισμού» σε δύσκολους καιρούς...
Tης Eλενης MπιστικαHμερομηνία : 11/4/10 - Καθημερινή

Σύμφωνα μετα όσα γράφει το πόρταλ «Νέα της Σαντορίνης» οτι «χάθηκαν τα 2.500.000 για τις αφαλατώσεις» κανονικά όλοι οι Θηραίοι σήμερα (και απο αυριο) θα πρέπει να πανηγυρίζουν. Αυτούς που συναντήσαμε πάντως εμείς χθές το βράδυ σε νυχτερινά κέντρα διασκεδάσεως και κλάμπ (αυτά τα γνωστά που πάνε οι νέοι και κάνουν ακολασίες και πίνουν ποτά και περνάνε καλά) μας είπαν οτι δεν τους νοιάζει καθόλου για το νερό μιας και εκείνοι πίνουν ουίσκυ (είχαν πιεί μερικά πρώτα και μετά μας το παν) μάλιστα δεν δίστασαν να πιούν στην υγειά μας ενω μας πρότειναν εκτός απο την «ώρα της γής» στην Σαντορίνη να γιορτάζεται στο εξής και η «ώρα του ουίσκι» σε ανάμνηση του αφαλατωμένου νερού που θα πίναμε, αλλά δεν πίνουμε. Χικ.
στιγμιότυπο απο τα γλέντια που έγιναν κι εκτός νησιού

πάμε πάλι (κλειστό...)

απο ανακοινώσεις του κλειστού γυμναστηρίου μαθαίνουμε οτι,
οι εγγραφές για το πρωτάθλημα βόλλευ εχουν ξεκινήσει και θα ολοκληρωθούν 26.4
για πληροφορίες στον κ. Νίκο Ορφανό


επίσης μαθαίνουμε οτι,
H MobiaKcare σε συνεργασία με την Διοίκηση του ΔΑΟΣ ολοκλήρωσε τον εξοπλισμό του ιατρείου του Κλειστού Γυμναστηρίου και σήμερα είμαστε στην ευχάριστη θέση να πούμε ότι το ιατρείο του Κλειστού Γυμναστηρίου είναι εφάμιλλο ενός καλού ιατρείου πρώτων βοηθειών με τις αναβαθμισμένης τεχνολογίας συσκευές που διαθέτει.

ενω ,
ενα πολύ ενδιαφέρον συνέδριο-ημερίδα με θέμα "την ανεπάρκεια νερού στη Μεσόγειο" θα φιλοξενήσει στις εγκαταστάσεις του το κλειστό γυμναστήριο στις 21 Απριλίου.

μια "ιδέα" για το πρόγραμμα,
Πρόκειται για ένα πιλοτικό Πρόγραμμα Συλλογής Όμβριων Υδάτων σε Ελληνικά Νησιά

Σε μια εποχή που η ζήτηση του νερού αυξάνεται και η προοπτική των κλιματικών αλλαγών είναι γεγονός, το πρόβλημα της ανεπάρκειας του νερού στη Μεσόγειο και ειδικά στα ελληνικά νησιά καθίσταται πιο έντονο. Για το λόγο αυτό, είναι πιεστική η ανάγκη για αύξηση της διαθεσιμότητας του νερού και για αναζήτηση εναλλακτικών λύσεων που θα τη διασφαλίσουν, με την εφαρμογή καινοτόμων προσεγγίσεων. Η αναβίωση παραδοσιακών τεχνικών συλλογής όμβριων υδάτων, οι οποίες έχουν εγκαταλειφθεί εξαιτίας νέων τεχνολογιών (που σε ορισμένες περιπτώσεις είναι λιγότερο αειφόρες) δύναται να είναι μια ενέργεια προς τη σωστή κατεύθυνση.

Τα νέα του κλειστού (γυμναστηρίου φυσικά )
Ανεβάζουμε κι εμείς εδω τις ανακοινώσεις που λαμβάνουμε απο την γραμματεία του Κλειστού Γυμναστηρίου Θήρας, ενω σας ενημερώνουμε οτι πλήρη ενημέρωση επι των αθλητικών -αγώνων και δραστηριοτήτων- του νησιού μας μπορείτε να διαβάζετε καθημερινά στο www.thirasport.gr
Απο τις τελευταίες ανακοινώσεις του γυμναστηρίου μαθαίνουμε :

Τα αποτελέσματα της τελευταία αγωνιστικής στο μπάσκετ, (όπως τα ... παραλάβαμε)
είναι τα εξής:
(οι αριθμοί αναφέρονται στις αγωνιστικές, την βαθμολιγία και τους πόντους)

1 ΒΥΘΟΣ 7 14 364 - 246
2 ΑΕΤΟΣ 1 7 13 325 - 248
3 ΑΤΛΑΝΤΑΣ 7 11 295 - 275
4 ΚΑΜΑΡΙ 6 10 292 - 208
5 ΚΑΡΤΕΡΑΔΟΣ 7 10 229 - 279
6 ΦΕΤΑ ΤΕΑΜ 6 8 288 - 300
7 ΧΑΒΑΛΕΣ 7 8 177 - 308
8 ΑREOCCOCUS 7 7 165 - 271

Β΄ ΟΜΙΛΟΣ
1 MAGIC 7 14 392 - 252
2 ΑΕΤΟΣ 2 6 11 328 - 220
3 ΟLD STAR 7 11 360 - 285
4 EΠΑΛΕΜΑΧΟΙ 5 9 223 - 172
5 KIFINES 6 9 229 - 208
6 MΠΑΡΤΣΕΛΙΩΜΑ 6 9 274 - 294
7 ΝΤΑΛΙΚΕΡΗΔΕΣ 8 9 229 - 446
8 ΘΗΡΕΑΣ 5 6 203 - 247
9 ΑΚΡΩΤΗΡΙ 5 6 195 - 309

desperate housewives
ή γυναίκες στα πρόθυρα νευρικής κρίσης (οχι ανορεξίας!..)

μια απο τις γυναίκες που θεώρησαν οτι (ξέρω γω τι;;;) κοινωνική δικαιοσύνη(;;) είναι να σπάς τζαμαρίες τραπεζών και αντιπροσωπιών αυτοκινήτων...

και το άλλο, που το πάς.. κλέβανε τράπεζες -ή κάτι τέτοιο- για να χρηματοδοτήσουνε τις επαναστατικές τους δραστηριότητες(!).... ο καπιταλισμός δηλαδή στην υπηρεσία της επανάστασης (πολύ έξυπνο...)

για τα πλάνα απο το σπίτι, (τι να σχολιάσει κανείς...) η κάτάσταση ήταν επιεικώς απαράδεκτη... αλλά ετσι είναι αμα εχεις το μυαλό σου κολλημένο στο ... κεφάλαιο....


συγνώμη κιόλας, αλλά αμα στην αστυνομία δεν τον ήξεραν τον κ. Μαζιώτη, και δεν είχανε "μεγαλώσει" μαζί του, πόσον καιρό θα κάνανε να στοιχειωθετήσουν εναντίων του κατηγορίες για τρομοκρατία;
κανονικά αυτός ο Μαζιώτης θς έπρεπε να έχει τρελαθεί. με τέτοιο ιστορικό είναι σαν να τους φώναζε ελάτε πιάστε με κι εκείνοι να μην πήγαιναν...


α, μπα... δεν μου ξυπνάνε ούε μνήμες ούτε "δημοσιογραφικά αντανακλαστικά" απο το σήριαλ της σύλληψης των μελών τησ 17Ν (τότε που πέφτανε όλοι απο τα σύννεφα και ο σημερινός πρόεδρος της ΕΣΥΕΑ ξαγρυπνούσε στην οδό Πάτμου...) άλλες εποχές, άλλες προσδοκίες, άλλα "μεγέθη", καμμία σχέση γενικώς....


τελευταίο -δραματικό- σχόλιο...
αυτό που μια χούφτα, γνωστότατοι κατα τα άλλα, άνθρωποι βάζανε μολότωφ εξω απο τζαμαρίες, (στην ελλάδα) το λένε τρομοκρατία; (πάλι καλά δηλαδή...)

«Θα σας φτιάξω εγώ παλιοκερατάδες» φέρεται να δήλωσε σε στενούς του συνεργάτες ο Αριστείδης Αλαφούζος, πατέρας του ιδιοκτήτη του τηλεοπτικού σταθμού ΣΚΑΙ ο οποίος τις τελευταίες μέρες μεταδίδει ρεπορτάζ για τις παράνομες κατασκευές (σπίτια σημαίνει αυτό) στην καλντέρα της Οίας.
Σύμφωνα με τις ίδιες αποκλειστικές μας πληροφορίες επειδή η ακροαματικότητα του τηλεοπτικού σταθμού σκάι εμφανίζεται πεσμένη (πόσο μάλλον μετά και τις τελευταίες μεταγραφές) στην περιοχή της Οίας, οι ιδιοκτήτες του σταθμού αποφάσισαν να τιμωρήσουν τους Θηραίους βγάζοντάς τους τις αυθαιρεσίες τους στην φόρα. Σύμφωνα με αποκλειστικές μας πληροφορίες πατήρ, υιός και ΣΚΑΙ δηλώνουν σε υψηλόβαθμα στελέχη του σταθμού ότι «μέχρι να ανέβει η ακροαματικότητά μας στην Σαντορίνη θα βγάζουμε κάθε μέρα ρεπορτάζ για τα αυθαίρετα στο νησί, αναγκάζοντας τους παλιοΣαντορινιούς να μας παρακολουθούν»
Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, το κανάλι έχει αποφασίσει κάθε Δευτέρα να βγάζει τα αυθαίρετα από την Οία, κάθε Τρίτη από τα Φηρά, κάθε Τετάρτη από το Φηροστεφάνι, κάθε Πέμπτη από το Κοντοχώρι, και κάθε Παρασκευή (οπώτε και αναμένεται Σαββατοκύριακο) από τις παραλίες.
«Θα μας βλέπουν θέλουν δε θέλουν» φέρονται να δηλώνουν δημοσιογράφοι του σταθμού. Μεταξύ τους.
Δενδροφύτευση πάντως, δεν έχει αποφασιστεί ακόμη για την περιοχή μας.
ούτως ή άλλως, αυτην την εποχή φυτεύουμε ντοματάκια.

Ο Έπαρχος Θήρας μας είπε ότι θύμωσε από το ρεπορτάζ, γιατί εκείνος ότι ήταν να κάνει το έκανε, κι ότι στο κάτω κάτω δεν είναι και δική του δουλειά να καταγγέλλει πολεοδομικές αυθαιρεσίες κι ότι αυτή είναι δουλειά των δημοσιογράφων που πολύ καλά κάνουν και κάνουν τη δουλειά τους σωστά. και καταγγέλλουν.

Ο πρόεδρος της κοινότητας της Οίας, είπε οτι κι αυτός θύμωσε πολύ από το ρεπορτάζ γιατί, κι εκείνος ότι ήταν να κάνει το έκανε. Αναφέρθηκε μάλιστα σε περίπτωση ιδιώτη ο οποίος ενώ πήρε άδεια να επισκευάσει το υπόσκαφό του, πήγε κι έχτισε 4 όροφη οικοδομή (στην καλντέρα), περιστατικό το οποίο όπως είπε ο κ. Χάλαρης το κατήγγειλε, πλήν όμως απο δω και πέρα είναι δουλειά της Πολεοδομίας να πάει να το εξετάσει. (η οποία ως γνωστό είναι υποστελεχωμένη κ.ο.κ ....)




ΥΓ σε αντίθεση με άλλες επαγγελματικές ομάδες, οι δημοσιογράφοι είναι οι πρώτοι που θα έπρεπε να δέχονται το χιούμορ. Μιας και είναι από τους πρώτους που «κάνουν» χιούμορ. Περιέργως όμως πως, κι ενώ είναι πλακατζήδες (στους άλλους) φέρονται κομπλεξικά όταν το χιούμορ επιστρέφει σε κείνους. Ελπίζουμε να είναι περαστικό. Της εποχής δηλαδή.

Made in Santorini (πάντα είχαμε χιούμορ σε αυτό το νησί...)

απο επιγραφή σε αυτοκίνητο...

..

..........

...........

Συμπληρωματικό, για να μην αλλάξουμε το αρχικό...

Την συμμετοχή τους σε ακατάλληλες ταινίες πραδέχονται τελικά οι υπάλληλοι του εν λόγο πολεοδομικού γραφείου προκειμένου να δικαιολογήσουν τα ακίνητα και τις καταθέσεις τους.
Σύμφωνα με τις καταθέσεις τους, οι ταινίες στις οποίες εχουν πρωταγωνιστήσει είναι μεταξύ άλλων οι εξής: το βαθύ φαράγγι, δώσε λάδι κι έλα βράδυ, φως- νερό- σεξ-τηλέφωνο, 24ωρη εξυπηρέτηση, μπρος πίσω δρόμος, το αμαρτωλό οικόπεδο, βιτσιόζα οικοδομή, απόλαυση και παράδοση, παράδοση γενικώς, ο θεμέλιος λίθος, αγροτεμάχια με θέα, κλπ

υγ. Νο 2
εχει μεγάλη διαφορά το να έχει κανείς λεφτά επειδή είναι έξυπνος και εργατικός
απο το να εχει λεφτά επειδή εκμεταλευεται τη θέση του.

Ο έρωτας και ο βήχας δεν κρύβονται (σε αντίθεση με τα λεφτά που αμα θες τα καταχωνιάζεις μια χαρά)
ή «πρωταγωνιστές σε ακατάλληλες ταινίες υψηλόβαθμοι δημόσιοι λειτουργοί»

Ενα κείμενο εμπνευσμένο, γραμμένο και αφιερωμένο στο δράμα που ζούν όσοι έχουν πολλά λεφτά (μιλάμε για πολλά, απο δις και πάνω) αλλά δεν μπορούν να τα δείξουν με αποτέλεσμα να ζούν σαν διακονιαρέοι (κυριολεκτικά, δώσε και σε μένα μπάρμπα)

Το κείμενο είναι εμπνευσμένο απο την υπόθεση-δράμα που παρουσίασε χθές η εφημερίδα «Κοινή Γνώμη» των Κυκλάδων καθώς και το εν αθήναις τηλεοπτικό κανάλι «μέγκα» με πρωταγωνιστές έντιμους κρατικούς λειτουργούς.

Σύμφωνα με το δράμα υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι έχουν παραπάνω απο 2 ΕΚΑΤΟΜΥΡΙΑ ΕΥΡΩ αλλά δυστυχώς δεν μπορούν να τα χαρούν με αποτέλεσμα να συμπεριφέρονται σαν τον γερο-σκρούτζ την πάπια, που η ικανοποιησή του ήταν να κάθεται πάνω στους σωρούς των χρημάτων του και να παρακολουθεί να αυγαταίνουν...
Σύμφωνα με το δράμα που αποκάλυψε η εφημερίδα, υπάρχουν άνθρωποι που έχουν μέγαρα (6 παρακαλώ) και πισίνες και αυτοκίνητα αλλά παρόλ αυτά, κάθονται σε ανήλιαγα γραφειάκια και διεκπεραιώνουν γραφειοκρατικές υποθέσεις , ενω ζορίνονται και σπάνε το κεφάλι τους να δημιουργήσουν προβλήματα απο εκει που δεν υπάρχουν (για να τα λύσουν στην συνέχεια ως απο μηχανής θεοί....)
Σύμφωνα με την ίδια υπόθεση οι πρωταγωνιστές του δράματος θα μπορούσαν να έχουν κότερα και κότες να τα στολίζουν και να τα βγάζουν και τα δυό μαζί βόλτα στις μαρίνες της Μυκόνου (που είναι και κοντά και γιατί να τρέχεις..) αντί αυτού όμως είχαν την υποχρέωση να βγάζουν βόλτα την πεθερά τους στην παραλία άλλου νησιού και να την ταίζουν γόπες για να τα της ανέβει το ιώδιο και να της κατέβει η χολιστερίνη.
Σύμφωνα με το ίδιο δράμα, οι άνθρωποι αυτοί είχαν την δυνατότητα να μπορούν να αγοράζουν αεροπορικά εισητήρια και να κανουν ταξίδια σε ολόκληρο τον κόσμο (όπως δηλαδή θέλουν να κάνουν πολλοί φυσιολογικοί άνθρωποι) αντί αυτού όμως εκείνοι καθόντουσαν στο ίδιο μέρος και πιθανότατα μετρούσαν ενα–ένα τα τετραγωνικά παλευοντας μπας και ανακαλύψουν κανένα παραπάνω (ώστε να μπορέσουν εν συνεχεία να τα συ-μαζέψουν)
Αν το καλοσκεφτεί πάντως κανείς, δεν μπορεί, «για τα γεράματα» δούλευαν αυτοί οι άνθρωποι και προφανώς με τέτοιο πλάνο θα τα καταφέρουν, μιας και κάποια στιγμή απαλαγμένοι απο τις υποχρεώσεις της «καθημερινότητας» θα μπορέσουν να απολαυσουν τους κόπους που μάζευαν μια ζωή (οι άλλοι...)

Το μυστικό, όπως λέει κι ένας φίλος, είναι να δείχνεις μισοκακόμοιρος, ούτως ώστε να σε λυπούνται κιόλας, να λένε «τον κακομοίρη» κλπ..
Διότι, όπως συμπληρώνει ο ίδιος φίλος, δεν γίνεται να πηγαίνεις με το χέρι απλωμένο και να κυκλοφορείς με πόρσε.
Κι εδω που τα λέμε, αυτό θα πεί αυταπάρνηση. Να μπορείς να περνάς καλά, κι αντ’ αυτού να κακομοιριάζεις.
Ευχή και κατάρα δηλαδή σ’αυτές τις περιπτώσεις να τυχαίνει «κακιά πεθερά» να τους πίνει το αίμα και να χαίρεται και κανα φράγκο.

Μια ενδιαφέρουσα πρόταση πάντως που έχουμε να κάνουμε σε αυτούς και παρόμοιους τραγικούς ανθρώπους που δουλεύουν μια ζωή αλλά δενμπορούν να απολαυσουν τους κόπους των προσπαθειών τους, είναι να παραδεχτούν οτι .... έχουν κάνει τις ψιλοαταξίες τους. Για παράδειγμα μπορούν να ισχυριστούν οτι τα κέρδη τους προέρχονται απο συμμετοχές σε «ακατάλληλες για ανηλίκους ταινίες» (κι άντε μετά ψάξε βρές) ή οτι εχουν προκύψει απο τυχερά παιχνίδια (κι επίσης ψάξε βρές..)

Υγ. αφιερωμένο στο κράτος και στα κόμματα που ανέχονται τέτοιες αδικίες, να υπάρχουν δηλ. άνθρωποι που δεν μπορούν να χαρούν τα λεφτά τους.
Εαν θέλετε περισσότερες πληροφορίες για τον τσιγκούνη πάπιο, μπορείτε να διαβάσετε εδω:

Στην ίδια εφημερίδα, μερικές ημέρες νωρίτερα, ο πρόεδρος της Κοινότητας της Οίας ζητούσε (και απαιτούσε) να “εξαιρεθεί” η Οία από τον Καλλικράτη και να διατηρήσει την αυτονομία της.
Το κείμενο αναφέρεται σε όλες τις κοινότητες στην Ελλάδα που ζητούν να διατηρήσουν τον διοικητικό χαρακτήρα που έχουν. Την αυτονομία τους.
Σύμφωνα με το κείμενο αλλά και τις δηλώσεις του προέδρου της κοινότητας,

Πέντε από τις έξι ιστορικές κοινότητες της χώρας ζητούν να εξαιρεθούν από τις συνενώσεις που προβλέπει ο «Καλλικράτης»

«Των Ελλήνων οι κοινότητες φτιάχνουν άλλους... γαλαξίες», δικούς τους και θέλουν να τους κρατήσουν άθικτους και αυτόνομους έξω από τις επικείμενες συνενώσεις του «Καλλικράτη».
Πρόκειται για το Εθνικό Δίκτυο Παράδοσης, Πολιτισμού και Κοινοτικού Βίου, που απαρτίζεται από έξι ιστορικές κοινότητες της χώρας, Οία (Σαντορίνη), Αμπελάκια (Λάρισα), Πάπιγκο (Ζαγοροχώρια), Πάνορμος (Τήνος), Νυμφαίο (Φλώρινα) και Μακρινίτσα (Πήλιο). Ωστόσο, πρόσφατα, η κοινότητα Μακρινίτσας επέλεξε να χαράξει τον δικό της δρόμο ζητώντας να συνενωθεί με τον δήμο Βόλου.

Σε επιστολή των υπολοίπων πέντε κοινοτήτων προς τον υπουργό Εσωτερικών, Γ. Ραγκούση οι πρόεδροί τους επιζητούν να διατηρηθούν ως εμβληματικές Κοινότητες στη Νέα Αρχιτεκτονική της Αυτοδιοίκησης επικαλούμενες τη βούληση των κατοίκων τους, το πλούσιο έργο που επιτέλεσαν στις διοικητικές τους περιφέρειες, τους οικονομικούς δείκτες και τα απολογιστικά τους στοιχεία, τη διοικητική τους επάρκεια και την πανελλήνια και ευρωπαϊκή αναγνώριση των συγκριτικών πλεονεκτημάτων τους. «Η διακριτή μας ταυτότητα δεν πρέπει να νοθευτεί σε μεγαλύτερα διοικητικά σύνολα με άλλες αξιακές προτεραιότητες. Η χώρα έχει υποχρέωση να διαφυλάξει αυτούς τους τόπους βάσει του Συντάγματος και να διατηρήσει την διοικητική τους αυτονομία», επισημαίνουν στην επιστολή τους.

Σχετικά με την Οία,
Οία, βραβευμένη για τον οικισμό της. Μοναδικά στοιχεία, χρήζουν προστασίας.

Μπορεί να φημίζεται για το ηλιοβασίλεμά της, αλλά η κοινότητα της Οίας έχει πολλούς λόγους για να μην αφήσει όλα εκείνα τα στοιχεία που διαχρονικά την κάνουν ξεχωριστή να «δύσουν» λόγω των «καλλικρατικών» συνενώσεων.
«Η Οία, ναυτικός τόπος που εξελίχθηκε από τα τέλη του 17ου αιώνα σε μεγάλο καπετανοχώρι, έγινε Οργανισμός Τοπικής Αυτοδιοίκησης ήδη από το 1834. Επομένως διαθέτει μακρά ιστορία στον πολιτισμό αλλά και στην οικονομία, ενώ διακρίνεται για την αρχιτεκτονική της και τους αμπελώνες της. Αλλωστε, ο παραδοσιακός μας οικισμός έχει βραβευθεί για τη μοναδικότητα του» λέει στην «Κ» ο πρόεδρος της κοινότητας, Γιώργος Χάλαρης, και εξηγεί: «Γι’ αυτό και πρέπει στο νομοσχέδιο να προβλεφθεί ειδική προστασία, ώστε να μη συνενωθεί. Άλλωστε, στα σχεδόν 200 χρόνια της ως ΟΤΑ ήταν σχεδόν πάντοτε αυτόνομη κοινότητα, εκτός από μία δεκαετία, οπότε και ανήκε στα Φηρά».
Το ενδεχόμενο προσφυγής σε κάθε κατεύθυνση δεν απέκλεισε ο κ. Χάλαρης σε περίπτωση που προβλεφθεί αναγκαστική συνένωση. «Η Ελλάδα χρειάζεται ισχυρούς και λειτουργικούς δήμους. Ωστόσο, το πληθυσμιακό κριτήριο δεν θα έπρεπε να θεωρείται το κυρίαρχο ειδικά για τις νησιωτικές και ορεινές περιοχές της χώρας».
Ακλόνητη θέση της κοινότητας της Οίας είναι ότι έχει αποδείξει πως μπορεί να είναι αυτοδύναμη με αποτελεσματική και ορθολογική διαχείριση των χρημάτων από τοπικούς, εθνικούς και ευρωπαϊκούς πόρους, με αποθεματικό για την υλοποίηση έργων με ίδιους πόρους.

Να απαγορευθεί η εκτός σχεδίου δόμηση ζητά (πάλι καλά που δεν απαιτεί...) με δήλωσή του στην ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ο Δήμαρχος Θήρας.

Η “Καθημερινή” αναφέρετε στο θέμα των οικοδομικών αδειών που εκδίδονται κάθε χρόνο από τα αρμόδια πολεοδομικά γραφεία των νησιών (χαρακτηριστικά αναφέρει ότι στην Πάρο πέρσι εκδόθηκαν 500 άδειες, στη Σαντορίνη 300, στην Τζιά 250 κ.ο.κ.) σχολιάζοντας τα δραστικά μέτρα που αναμένονται κατά της εκτός σχεδίου
δόμησης στα νησιά Σύμφωνα με το κείμενο η εφαρμογή τους θα ξεκινήσει πιλοτικά άμεσα.

Στις δηλώσεις του ο δήμαρχος είπε ότι:
«Η δόμηση έξω από τα χωριά και τους οικισμούς κοστίζει πολύ στην Πολιτεία και την Αυτοδιοίκηση, που καλούνται να εξασφαλίσουν παροχές νερού και ηλεκτρικού, να φτιάξουν φωτισμό, να συλλέξουν τα απορρίμματα, να ανοίξουν δρόμους. Επιπλέον καταστρέφει το τοπίο, και αυτό σε περιοχές όπως η δική μας είναι μια τεράστια συνέπεια». Συμπληρώνοντας πως : «πιστεύω ότι η λύση θα ήταν να απαγορευτεί εντελώς η εκτός σχεδίου δόμηση και να δοθεί λύση στους οικισμούς, με την περιμετρική επέκτασή τους. Ας μη φοβάται η Πολιτεία το πρόσκαιρο πολιτικό κόστος γιατί μακροπρόθεσμα όλοι θα αναγνωρίσουν το όφελος».


κρίμα που δεν είναι πρωταπριλιά …
σε κάθε περίπτωση πάντως, δεν νομίζω ότι υπάρχει σοβαρός λόγος να αντιμετωπίσουμε -σοβαρά- το ζήτημα και να ανησυχούμε μιας και σε λίγο καιρό θα λυθεί από μόνο του, μιας και δεν θα έχει μείνει χώρος για να χτίσουμε…


Καλά θα κάνει πάντως και η καθημερινή, εκτός από το να κάνει σχόλια για τη δόμηση, να έρθει να φυτέψει κανα δεντράκι και σε μας… (!)
( σσ στο πλαίσιο της αναδάσωσης..)

Ο Μιχάλης και η ... Μιχαλού.
-Χρωστάτε.

-Δε χρωστάμε.
-Μα αφού χρωστάτε.
-Δε χρωστάμε
-Χρωστάτε σου λέω!
-Δε χρωστάμε!

Οι παραπάνω είναι οι αυθεντικοί διάλογοι μεταξύ του ανεξάρτητου δημοτικού συμβούλου Μιχάλη Λαγκαδά και του προέδρου της ΔΕΠΟΤΑΘ Χαράλαμπου Δαρζέντα. (οτι «χρωστάνε» υποστηρίζει ο πρώτος, οτι «δεν χρωστάνε» ο δευτερος)
Σύμφωνα με δημόσιες καταγγελίες του πρώτου, η επιχείρηση την οποία προύσταται ο δευτερος χρωστά στον Δήμο Θήρας 160.000 ευρώ.

Άμεση η σύγκριση της εικόνας της περιφοράς των επιταφίων σε Σαντορίνη και Σύρο στο χθεσινό (6.4) ρεπορτάζ της «Κοινής Γνώμης».
Εκεί με κουστούμια και κορδέλες, εδω με τζίν.
Είπαμε, να απλοποιούμε τα πράγματα αλλά οχι και τόσο πολύ...

Ικανοποιητική η συμμετοχή, σαφές το μήνυμα.
Βγάλτε το πλοίο απο την Καλντέρα
ή σε απλά ελληνικά, «ελάτε να το πάρετε»

Ίσως να είναι η πρώτη φορά στην ιστορία της υπόθεσης που το σύνολο των φορέων και των εκπροσώπων του νησιού συμφωνούν σε ενα πράγμα και μιλάνε τόσο καθαρά γι αυτό. Για την απομάκρυνση του πλοίου απο τα νερά της Καλντέρας.
Πέρα και μακριά απο κάθε συναισθηματική προσέγγιση
(υπήρξαν και τέτοιες τις οποίες εντάσουμε πιά στην άγνοια και την ανωριμότητα που παρουσιάστηκε τον πρώτο καιρό στην διαχείρηση του θέματος)
αλλά πολύ περισότερο πέρα και μακριά απο λογής λογής (τολμάμε να πούμε...) έρευνες και μελέτες που εχουν παρουσιαστεί,
οι εκπρόσωποι της αυτοδιοίκησης και των φορέων καθώς και κάτοικοι του νησιού
ζήτησαν την άμεση απομάκρυνση του πλοίου απο την Καλντέρα,
με το μήνυμα να γίνεται σαφέστερο παρά ποτέ.

Ωραία τα είπε, ο κ. Λουκάς Λιγνός εκπρόσωπος της Συντονιστικής.
«είμαστε εδω διότι αισθανόμαστε οτι αποτελούμε τον τελευταίο κάβο που κρατάει το ναυάγιο σε επαφή με την καθημερινότητα και την ζωή. Εκείνο τον κάβο που κανένας δεν έριξε πριν απο 3 χρόνια για να δέσει το πλοίο απο ενα βράχο κοντά στη στεριά και να μην το αφήσει να βυθιστεί στα βαθιά νερά της Καλντέρας μετά απο 14 ώρες. Πολιτεία και πλοιοκτήτρια εταιρία ολογόρησαν εκείνο το βράδυ και ελαφρά την καρδία το άφησαν να βουλιάξει.»
Ο Έπαρχος είπε οτι «η θέση μας είναι αταλάντευτη στο θέμα της ανέλκυσης», ενω ο Δήμαρχος είπε οτι «μετά και την απάντληση το σκάφος είναι έτοιμο να ανελκυστεί» και ζήτησε να ξεκινήσει άμεσα η μελέτη ανέλκυσης. «Αυτό το σκουπίδι που άφησαν εδω κάποιοι είναι υπόθεση δική τους και οχι δική μας» είπε ο πρόεδρος της κοινότητας της Οίας, ενω ο πρόεδρος του Λιμενικού Ταμείου αναφέρθηκε -με κριτική διάθεση- στις πρόσφατες εξαγγελίες του υπουργείου περιβάλλοντος.
Εκπρόσωποι όλων των κομμάτων έστειλαν μηνύματα συμπαράστασης ενω διαβάστηκαν οι επιστολές των τοπικών βουλευτών. Αναφορά έγινε στην ερώτηση που κατέθεσαν πρόσφατα βουλευτές του ΚΚΕ στην Βουλή, ρωτόντας το πότε θα ανελκυστεί το πλοίο.

Η εκδήλωση έκλεισε με την επιβίβαση των παρευρισκομένων σε πλοιάρια της Ένωσης Λεμβούχων, με την μετάβασή τους στην θαλάσια περιοχή του ναυαγίου και την τέλεση μνημοσύνου στην μνήμη του δύτη που έχασε τη ζωή του κατα την βιντεοσκόπηση του κουφαριού του πλοίου.


Μακάρι η εκδήλωση να μην επαναληφθεί «και του χρόνου» αλλά αντί αυτης να «γιορτάζουμε» την έναρξη των εργασιών ... (ανέλκυσης, βεβαίως βεβαίως...)


Μια ενδιαφέρουσα ερώτηση που άκουσα απο άνθρωπο που δεν συμμετείχε στην πρόσφατη κινητοποίηση, είναι η εξής.
«υπάρχει απόδειξη οτι το ναυάγιο μολύνει το περιβάλλον;»
«επίσημη;» θεώρησα οτι έπρεπε να ρωτήσω.
«επίσημη» πήρα την απάντηση
«επίσημα, τα νερά δεν εμφανίζονται επιβαρυμένα, πλήν όμως επίσημα παντα, υπάρχουν στοιχεία οτι το πλοίο το ίδιο και το φορτίο του έχουν ρυπογόνα και βλαπτικά στοιχεία. Κατα συνέπεια, ναί, μπορούν να μολύνουν.
«τότε να διαμαρτυρηθειτε»
«διαμαρτυρόμαστε...»

Πολλοί μου λένε τελευταία οτι "είδες; τσιμουδιά ο κόσμος. κόψανε μισθούς, κόψανε δώρα -και δωράκια- και δεν αντέδρασε κανείς..."
Έτσι φαίνεται (τουλάχιστο...)

Υπάρχουν όμως όσοι διαμαρτύρονται...
Έντονο είναι γενικά το πολιτικό σκηνικό στην Σύρο, η δημοτική αρχή εμφανίζει σημάδια κόπωσης (αν και περνάει τις προτάσεις της) οι ταξιτζήδες τράβηξαν χειρόφρανο μετα και την διαφωνία τους με την δημοτική αρχή, ενω δεν είναι και λίγοι όσοι τάσσονται υπέρ της διενέργειας τοπικών δημοψησμάτων για τον «Καλλικράτη» ενώ κάποιοι άλλοι επικαλούμενοι ιστορικούς -αλλά και συναισθηματικούς- λόγους υποστηρίζουν οτι η ονομασία «Ερμούπολη» θα πρέπει να υπάρχει στον νέο κι ενιαίο Δήμο...

Ανυποχώρητοι είναι πάντως οι Συριανοί ταξιτζήδες.
Το παν και τό καναν και τράβηξαν χειρόφρενο στα αυτοκίνητά τους κατα τη διάρκεια των γιορτών. Μεταξύ άλλων (βλ. κυκλοφοριακά μέτρα) διαφωνούν με την απόφαση της δημοτικής αρχής να λειτουργεί δωρεάν δημοτική συγκοινωνία, πόσο μάλλον σε περίοδο οικονομικής κρίσης. Η δημοτική αρχή πάντως εμφανίζεται αποφασισμένη να συνεχίσει να λειτουργεί ως εχει την δημοτική συγκοινωνία. Άλλωστε εχει την έγγραφη στήριξη και πολλών ,και ηλικιωμένων, πολιτών.

«Εκτός νομικου πλαισίου και αυθαίρετους» χαρακτηρίζει το Υπουργείο Εσωτερικών όσους θέτουν θέμα τοπικών δημοψηφισμάτων για τον Καλλικράτη (τον θέλουμε ή δεν το θέλουμε δηλαδή)
«Δεν υπάρχει τέτοιο θέμα» απαντά το υπουργείο κόβοντας το βήχα όσων είχαν υπόψη να αναρωτηθούν...

θα δρομολογηθούν τα υδροπλάνα; ένα πολύ ενδιαφέρον -και διαφωτιστικό- κείμενο δημοσίευσε τις προηγοηγούμενες μέρες η εφημερίδα "ελευθεροτυπία" σχετικά με την κινητικότητα που υπάρχει και πάλι στο θέμα της δρομολόγησης υδροπλάνων στην Ελλάδα.
αξίζει να το διαβάσετε, το κείμενο μας θυμίζει το ιστορικό της υπόθεσης ενω μας ενημερώνει για τις νεότερες εξελίξεις

http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=3&artid=4567623&ml=1

Χρόνια πολλά και του χρόνου.

Στο θέμα μας,

ή μπλοκαριμένοι Αθηναίοι στον Αθηνιό...


φωτό : «Οι πιστοί περιμένουν να παραλάβουν το άγιο φως, και τους συγγενείς τους. (αν και αυτό ήθελε ορίτζιναλ φωτογραφία..)




Το χειρότερό μου όταν ήμουν μικρή ήταν η επιστροφή στο σχολείο. Απο διακοπές. Απ όλες τις διακοπές. Χριστουγένων, Πάσχα, καλοκαιρινές, καμμιά φορά και τα Σαββατοκύριακα. Το ακόμη χειρότερο, όταν οι δάσκαλοι μας έβαζαν να περιγράψουμε πως περάσαμε τις μέρες που δεν πηγαίναμε σχολείο. Λες και το σχολείο ήταν ο «ομφαλός» της παιδικής μας ηλικίας. Εν πάσει περιπτώσει, πάντοτε δίσταζα να περιγράψω το «πως πέρασα» μιας και ποτέ δεν θεωρούσα οτι αυτά που ζώ είναι τόσο συγκλονιστικά που αξίζει να τα διαβάσουν κι άλλοι (οπώτε, γιατί να τα γράψω;) Έτσι λοιπόν, για να κάνω το κείμενο πιο ενδιαφέρον έγραφα οτι μου συνέβαιναν φανταστικά πράγματα, οτι ταξίδευα σε άλλες χώρες, οτι συναντούσα ανθρώπους απο άλλους πλανήτες, οτι μπορούσα να πετάω, να μετακινώ και να εξαφανίζω αντικείμενα, κι άλλα τέτοια φανταστικά, τα οποία όπως διαπίστωνα είχαν φοβερή επίδραση στην περιέργεια των άλλων παιδιών.
Οπώτε οι Πασχαλινές εκθέσεις δεν περιελάμβαναν λεπτομέρειες για το πως σουβλήσαμε το αρνί κι αν τσουγκρίσαμε μπόλικα κόκκινα αυγά.
Πραγματικότητα και φαντασία έμπλεκαν δηλαδή...


Το παρακάτω περιστατικό όμως, δεν είναι καθόλου μα καθόλου φανταστικό.
Ξημερώματα Μ. Παρασκευής 00.10 κατεβαίνω στον Αθηνιό για να παραλάβω έναν άνθρωπο. (γυρευω άνθρωπο, γυρευω άνθρωπο που τραγουδάει και η Μοσχολιού...)


Στις πρωτες στροφές είναι όλα οκ. το μυαλό μου δεν πάει στο κακό.
Για να ανακαλύψω οτι στις 3 τελευταίες ο δρόμος εχει μπλοκάρει εντελώς κι οτι ολόλκληρο το λιμάνι είναι «φρα(ι)καρισμένο». «Ωχ» σκέφτομαι, «την πάτησα απόψε»
πλήν όμως δεν μπορούσα να κάνω διαφορετικά, βλέπεις δεν το είχα προβλέψει, οπότε ανγκαστικά έπρεπε να περιμένω. Περίμενα και σκεφτόμουν δηλαδή... πόσες φορές έχουμε όλοι μας αναφερθεί στο θέμα (και πόσες πρόκειται να αναφερθούμε ακόμα..) χωρίς να το χουμε λύσει.
Απο την άλλη, ο δρόμος και η προβλήτα είναι όπως είναι και τις δύσκολες μέρες του χρόνου μπλοκάρει. Είναι η λογική που λέει «δεν τα ξέρεις; υπομονή..»
Οπότε, πας πάσο....
Πλήν όμως ξέρεις οτι αυτη δεν είναι κατάσταση κι οτι λύσεις εχουν προταθεί...


Και για να τελειώνουμε με την -πασχαλινή- ιστορία, στο λιμάνι έμεινα μία ώρα και ένα τέταρτο. Εγω όπως και πολλοί άλλοι δηλαδή...

Πάσχα στην Σαντορίνη επέλεξε γνωστή δημοσιογράφος
(ή, όλοι έχουμε δικαίωμα στο τζέτ σετ...)


Η διάσημη δημοσιογράφος Δέσποινα Αλεφραγκή ο σύντροφός της και η κόρη τους Καλλιόπη θα περάσουν τις διακοπές του Πάσχα, σε έναν από τους αγαπημένους τους προορισμούς. Την Σαντορίνη. Ο σύντροφος της δημοσιογράφου έφτασε το βράδυ της Μ. Πέμπτης στην Σαντορίνη ακτοπλοικώς -όπως και χιλιάδες άλλοι άνθρωποι με αποτέλεσμα να φρακάρει το λιμάνι του Αθηνιού και να θυμίζει μέρες Αυγούστου-.

Η οικογένεια επισκέπτεται πολύ συχνά το νησί του «Ανέμου και του Έρωτα» αφού πολλοί καλοί τους φίλοι μένουν (όπως και οι ίδιοι..) εκεί.
Η δημοσιογράφος, που έχει περάσει ουκ ολίγες σημαντικές μέρες, όπως Χριστούγεννα, Πρωτοχρονιά, του Αγίου Σώστη, γενέθλια, επετείους, της Οσίας Θέκλας κλπ μακριά από την οικογένειά της λόγο επαγγελματικών υποχρεώσεων (μεταμεσονύκτια συμβούλια καθώς και πάρτυ) είναι εξαιρετικά ευτυχισμένη που φέτος, θα καταφέρει να περάσει το Πάσχα μαζί με την αγαπημένη της οικογένεια.
Η δημοσιογράφος είχε μεγάλη ανάγκη για ξεκούραση, αφού το πρόγραμμά της είναι εξαιρετικά φορτωμένο.

Μάλιστα, το προηγούμενο σαββατοκύριακο, λόγο επαγγελματικων υποχερώσεων, βρέθηκε στην Ανάφη, όπου πήρε μια εντυπωσιακή συνέντευξη για τους Θηραίους φαν της, και όχι μόνο, και επέστρεψε άρον άρον για να είναι παρούσα στις προετοιμασίες της οικογένειας για την παραλία του Καμαρίου.
Άλλωστε, η διάσημη δημοσιογράφος, έχει αποδείξει πολλές φορές πως πάνω απ’ όλα βάζει την οικογένεια (η πατρίδα και η θρησκεία έπονται δηλαδή..)

Φωτό: μια απο τις χαρακτηριστικές φωτογραφίες που τράβηξε η δημοσιογράφος κατα την διάρκεια της επίσκεψή της στον παραδοσιακό οικισμό της Οίας.

Το κείμενο είναι εμπνευσμένο απο μια διασκευή του εξαιρετικού παραμυθιού

Η πιο όμορφη -και χαρούμενη- ευχετήρια κάρτα -κατα τη γνώμη μου- ήρθε απο το ΚΕΤΑ.
Ορίστε!

• Δύο στα δύο (τουλάχιστο με επίσημα Δελτία Τύπου, γιατί στο μιλητό πήραμε πολλές ευχές)
  Ο κ. Ρήγας μας ευχήθηκε,
  Ο γιορτασμός της Ανάστασης του Θεανθρώπου καθιστά επίκαιρα τα πανανθρώπινα μηνύματα της ειρήνης, της αγάπης, της δικαιοσύνης και της αλληλεγγύης και ξαναγεννά την ελπίδα και την αισιοδοξία στις καρδιές όλων μας.
  
  Το θείο δράμα που κορυφώνεται με την σταύρωση του Θεανθρώπου και το λυτρωτικό μήνυμα της ανάστασης που ακολουθεί, ενισχύουν την πεποίθησή μας, πως τα αδιέξοδα που δημιουργούνται στην ζωή μας μπορούν να αρθούν και μια νέα πορεία ανάστασης και αναδημιουργίας να ξεκινήσει.
  
  Εύχομαι σε όλες τις Κυκλαδίτισσες και τους Κυκλαδίτες, τα μηνύματα που εκπορεύονται από αυτή τη μεγάλη γιορτή, να δώσουν σε όλους μας τη δύναμη να εργαστούμε για να διασφαλίσουμε όλα αυτά που πετύχαμε τόσα χρόνια στον τόπο μας και να αγωνιστούμε –από όποιο μετερίζι βρίσκεται ο καθένας- για την πρόοδο και την ανάπτυξη των νησιών μας και της πατρίδας μας γενικότερα.
  
  Η Ανάσταση Του Θεανθρώπου να γεμίσει τις καρδιές μας δύναμη για να αγωνιστούμε για μια δικαιότερη και καλύτερη κοινωνία.
  Σε όλους στέλνω τις πιο εγκάρδιες ευχές μου για υγεία, ευτυχία, δημιουργικότητα, προκοπή και προπάντων ειρήνη σε όλο τον κόσμο.
  
  
  Ο κ. Βρούτσης μας ευχήθηκε,
  Εύχομαι από καρδιάς το φως της Ανάστασης να φέρει σε όλες και όλους το μήνυμα της Αγάπης, της Ειρήνης και της Αισιοδοξίας. Η Ανάσταση του θεανθρώπου ας είναι φάρος έμπνευσης και ψυχικής ανάτασης για όλους.
  Ας ανθίσει στις καρδιές όλων μας η περηφάνια και η ελπίδα.
  Χρόνια Πολλά και Καλή Ανάσταση για την Ελλάδα και τους Έλληνες.
  
  
  
  Άσχετο, αλλά τώρα πιά ξέρω. Δεν εχω καμμιά απορία για την κάρτα που μας
  έστειλε φέτος τις γιορτές (τα χριστούγεννα) ο κ. Ρήγας. Το ξυπόλητο παιδάκι που ζητιάνευε δηλαδή. Προφανώς κάτι γνώριζε... (οτι θα έρθουνε δύσκολες μέρες, κι οτι .....θα κινδυνέψουμε να βγούμε στη ζητιανιά!)
  για περισότερες πληροφορίες βλ. αναρτήσεις Ιανουαρίου....
  
  
  Ένα καλοντυμμένο κορίτσι που καθαρίζει αυγά και πετάει τα τσόφλια στο πάτωμα δείχνει στη φωτογραφία η κάρτα που μας έστειλε ο Έπαρχος Θήρας (προφανώς εχει και αυτή σημειολογικό περιεχόμενο) ενώ παραμέσα γράφει οτι «στο τέλος του Γολγοθά μας περιμένει η Ανάσταση». Εδω, θα συμφωνήσουμε....